Χαίρε!
Αν θέλεις να αναπαραστήσεις στρατιώτη τύπου αγιογραφίας, ακολουθείς την αγιογραφία που σου αρέσει πιο πολύ. Πάντως η αγιογραφία έχει στοιχεία ιστορικής αυθαιρεσίας γιατί δεν έκαναν re-enaction, έκαναν θρησκευτική τέχνη. Οι αγιογράφοι έβαζαν την φαντασία τους και άλλωστε συνήθως απεικόνιζαν μορφές πολύ παλαιότερες από την εποχή τους. Οι αγιογραφίες που σώζονται είναι συνήθως του τέλους της βυζαντινής περιόδου, ή και μεταγενέστερες, ενώ τα θέματά τους είναι των δύο τριών πρώτων χριστιανικών αιώνων, δηλαδή ρωμαϊκή εποχή. Χρησιμοποιούσαν αναχρονιστικά στοιχεία από τη δική τους εποχή. ʼλλωστε αν ήθελες να αναπαραστήσεις αρχαίο οπλίτη, δεν θα βασιζόσουν σε αναγεννησιακές εικόνες, όπου μπορεί η Αθηνά-Minerva να κρατά Halberd.
Αν θέλεις να ασχοληθείς με μετατροπή και βάψιμο και όχι να χαθείς στην έρευνα, διάλεξε την αγιογραφία που θέλεις και προχώρα. Αν θέλεις να αναπαραστήσεις "υπαρκτό" στρατιώτη, τότε θα χρειαστείς αρκετή έρευνα αλλά θα πρέπει να αποφασίσεις και την εποχή. Η βυζαντική περίοδος ήταν χίλια χρόνια και ένας στρατιώτης επί Μεγάλου Κωνσταντίνου δεν ήταν ίδιος με έναν στρατιώτη επί Κωνσταντίνου Παλαιολόγου. Επίσης, όπως σε κάθε εποχή, υπάρχουν πολλά είδη στρατιωτών, ελαφρύ πεζικό και βαρύ πεζικό, ιππείς με διαφορετικό αμυντικό και επιθετικό οπλισμός, επίστρατοι από όλα τα έθνη της αυτοκρατορίας, μισθοφόφοι και άτακτοι, Βαράγγοι κλπ.
H εκδοτική
Osprey με τις ατελείωτες σιερές βιβλίων για στρατεύματα και στολές έχει τρεις διαφορετικούς τόμους για τους βυζαντινούς στρατούς. Ρωμαιο-βυζαντινός 4-9ος αιώνας μ.χ., βυζαντινός 886 έως 1110 και βυζαντινός 1118-1461 καθώς και ειδικό τόμο για τη φρουρά των Βαράγγων 988-1453. Χωρίς αυτό να σημαίνει ότι είναι η μόνη δυνατή ή η πιο σωστή περιοδολόγηση. Και φυσικά μπορείς να βρεις δεκάδες βιβλία από άλλους τόμους και εκδοτικούς οίκους, ακόμη και στα ελληνικά.
Καλή συνέχεια!
